婦女救援基金會

秘密是說不出口的故事。
有時只是我們找不到訴說的對象，或是錯過了時機；便只能將話語藏在心底。有些秘密令我們竊喜，有些卻令我們煎熬。有些還沒準備好要啟程，有些在重見天日後才發現；秘密早已不是秘密。

邀請你帶著那些迷失在時間、空間、人群，或記憶中的故事，一起分享與秘密共舞歷程中，所經驗的各種喜怒哀樂；那些關於秘密的秘密。

每年的11月25號是「國際終止婦女受暴日」，而12月10號則是「世界人權日」，在這段被稱為「反性別暴力16日」的日子裡，全球許多國家都會發起一連串消除性別暴力的活動。身為婦運團體，婦援會今年特別從11月25號到12月10號，推出「擁抱真心–臺灣『慰安婦』阿嬤的生命故事特展」，希望藉由這一群曾經在二次大戰期間中飽受身心創傷的台灣「慰安婦」倖存者的故事，帶領參展民眾重新反思戰爭對女性人權的剝奪與暴力侵害的問題。

展覽分成三大部分，其中的重頭戲，就是由香港藝術家文晶瑩所策劃的「一人一心"One Person One Heart"」藝術創作，這是今年8月14號，婦援會舉辦的「全球慰安婦紀念日」系列活動中的一環，當時文晶瑩老師設計了一個日本國旗和一顆紅色的心兩種圖樣，號召民眾以這兩種圖樣為基礎，發揮創意進行創作，畫下或寫下想要對日本政府及「慰安婦」阿嬤所說的話。婦援會總共募集到來自台灣、香港、日本、韓國和英國民眾的814幅作品，而文晶瑩老師再以各地民眾的創作，重新製作成動畫影片及裝置藝術進行展覽。

記者會上，文晶瑩老師談到了當初規劃「一人一心"One Person One Heart"」藝術展覽的創作理念，她說，之所以設計一個日本國旗，是要讓民眾表達對日本政府至今不願向「慰安婦」受害者正式道歉的想法，而一顆紅色的愛心，則代表這個藝術創作是基於愛，並非基於仇恨，結合了「一旗一心」製作成動畫，再配合上有節奏感的音樂，就像是一顆心撲通撲通的在跳動著，提醒世人不要忘記戰爭性暴力對女性造成的傷害。除了動畫影片外，文晶瑩老師還將整個展場牆壁貼滿了民眾的作品，透過這樣的集體創作將藝術與人權運動相結合，不但為婦援會今年的814活動，留下了另一種不同形式的紀錄與見證，更希望民眾能夠從作品中感受到匯集了814股力量所帶來的感動，展覽會場同時準備了空白的「一旗一心」圖樣和各種繪畫工具，歡迎參展民眾在觀賞別人的作品之餘，也能一起加入「一人一心」藝術創作的行列。

另外，本次展覽也以一幅幅珍貴的歷史圖片、照片，配合文字解說的大型展板，呈現台灣在二戰期間女性所身處的社會狀態，以及台灣「慰安婦」人權運動一路走來的過程。記者會上，由婦援會執行長康淑華親自進行導覽解說，民眾可以看到7、80年前的台灣，在那個養女、童養媳風氣非常盛行的年代，一群出身貧苦人家的女孩，在戰爭爆發後，為了替家裡多負擔一些家計，誤以為是要到海外食堂去當服務生，或是去戰地當護士，而被拐騙、徵招或強行擄走，成為日軍的性奴隸，也就是「慰安婦」，人生從此完全走樣。直到1992年，在婦援會的積極投入下，開啟了台灣「慰安婦」女性人權運動，這過程中，有跨海到日本進行訴訟，有專為「慰安婦」阿嬤成立的身心工作坊，幫助她們圓夢，也療癒她們多年來累積的身心創傷。

至於展覽的影音區部分，則是播放由婦援會所製作的兩部台籍「慰安婦」紀錄片 –《阿嬤的秘密》和《蘆葦之歌》當中，包括大桃、小桃、滿妹、秀妹、沈中、芳美等幾位「慰安婦」阿嬤們口述自己故事的聲音影像，以及紀錄片的部份精彩片段。儘管影片當中好幾位「慰安婦」阿嬤如今已經離開人世，但是透過影像與聲音的重現，參展民眾彷彿仍然可以和阿嬤進行對話，進入她們的內心世界，去了解那一段歷史在她們生命中留下的深刻印記。婦援會執行長康淑華表示，婦援會已經陪伴多位台灣「慰安婦」阿嬤走過23個年頭，從她們身上看到歷經創傷後所展現的愛與勇氣，令人深深感動，舉辦這次的展覽，一方面是呼應國際間的「反性別暴力16日」行動，另一方面，也盼望藉由這些「慰安婦」阿嬤的故事，帶給目前還處在暴力威脅中的婦女一些正面的力量。

位在日本滋賀縣的近江兄弟社高中總共60幾位師生，11月中來台訪問，進行所謂的「歷史之旅」，除了參訪日本統治台灣期間的一些歷史遺跡，校方也特別邀請婦援會同仁為學生們上課，介紹有關台灣「慰安婦」的歷史。事實上，日本近江兄弟社高中從三年前就開始與婦援會合作，每年都會利用帶學生到台灣來進行海外教學的機會，讓很少接觸到「慰安婦」議題的日本青少年，有機會進一步了解這段過去的歷史。 

婦援會派出了研發部國際事務專員耿雙雙，來為近江兄弟社高中的學生們上課。由於對象是一群高中生，為了不讓他們覺得上課內容太過嚴肅，耿雙雙專員特別準備了許多包括「慰安婦」阿嬤身心工作坊、圓夢計畫等影片，一邊播放影片一邊解說，同時也告訴學生們當年台灣的「慰安婦」阿嬤多半出身經濟狀況較差的家庭，因此，當日本軍方透過掮客，打著招募女性到海外戰地擔任護士或到食堂工作的名義時，一些台灣女孩為了想改善家裡的經濟狀況，才會被騙去當「慰安婦」。之後學生們進行分組討論，並推派代表分享心得，有的學生說，不敢相信日本政府到現在還沒有針對「慰安婦」的議題公開道歉，也有學生表示，看到這些「慰安婦」阿嬤的遭遇，心裡覺得非常難過。

在同學們報告完心得後，耿雙雙專員反問大家，對於日本國內近來右翼勢力抬頭，包括大阪市長橋下徹，甚至首相安倍晉三等政治人物，都曾經發表過否定「慰安婦」史實的言論，同學們有什麼看法時，或許是不習慣主動發言，孩子們你看我，我看你，面面相覷不知該說些什麼，親自帶領學生到台灣參訪的近江兄弟社高中校長藤澤俊樹現場告訴學生們，已經念到高中，應該對一些議題有自己的想法，他也以自身為歷史老師的立場，要學生們在看待歷史、解讀歷史時，以理性的態度看清真相，而不是透過情緒去了解歷史。

最後，為了響應婦援會發起的「一人一心」藝術創作，來訪的60幾位師生，每個人都透過繪畫和文字，表達他們想對台灣「慰安婦」阿嬤和日本政府說的話，有學生以日文寫下「阿嬤加油！」、「希望阿嬤們得到幸福」的溫馨話語，也有學生寫了「日本政府不要逃避現實」、「日本政府必須好好道歉」、「從此以後，努力守護人權」等深具反省的字眼，讓人看見這些高中生的純真與直率。雖然只有短短1個小時的課程，婦援會希望藉由這樣的方式，讓這群孩子們知道歷史的真相，避免再犯相同的錯誤，唯有如此，未來才能有真正的和平。

 【擁抱真心--臺灣「慰安婦」阿嬤的生命故事特展】

每年的11月25日是「國際消除對婦女暴力日」，而12月10日則是「世界人權日」，在這段深具意義的日子裡，婦援會將以「擁抱真心--臺灣『慰安婦』阿嬤的生命故事」特展，呈現臺灣「慰安婦」人權運動不同階段的任務與挑戰，透過二戰期間女性人權被剝奪及暴力侵害的事件,提供社會大眾省思的機會。

本次特展更邀請香港藝術家文晶瑩,以各地民眾所創作之以各地民眾所創作之「一人一心 "One person one heart"」支持「慰安婦」阿嬤的作品，為人權推動注入正向的能量與勇氣，婦援會誠摯邀請大家一起來參觀這個充滿愛與勇氣的展覽。

展覽時間 : 2014/11/25 至 2014/12/10 (週一休館)
展覽地點 : 萬華剝皮寮歷史街區(臺北市萬華區康定路173巷27號) 

文/婦援會博物館組專員鄭靚勤

在蘆葦之歌北美首映之後，短短4天內，婦援會拜訪了近十個美國大紐約地區人權機構與紀念遺址。我們將台灣｢慰安婦」阿嬤的故事帶到美國當地，積極地促成議題的國際發聲；也帶著｢慰安婦」阿嬤的傷痛記憶，與二戰猶太大屠殺史(女性受暴與兒童安全)相遇，在二戰終戰70周年即將到來的時刻，深具意義。

在本次交流中，我們認識了｢記住女性(Remember the Women Institute)」協會執行長Rochelle Saidel博士。Saidel博士於1997年成立該協會，致力於｢女性歷史」的研究與文化推展工作。她長期來往於美國紐約、以色列耶路撒冷與聖保羅，進行國際串連與交流，其中以二戰時期猶太大屠殺期間女性遭受性暴力的歷史，以及戰後女性移民的生命經驗為主。Saidel博士同時也是一位多產的作者，透過著書與各種文章發表，為二戰時期猶太大屠殺期間女性遭受性暴力歷史的揭露而奔走。本次的交流中，Saidel博士深受台灣「慰安婦」阿嬤生命故事，以及台灣與全球「慰安婦」運動而感動，特別撰文報導，發布在國外女性議題網站與相關資訊平台上，造成大量轉載。

圖1：與｢記住女性」研究協會的執行長(右3)和教育顧問(左3)，以及東京支援團體成員(左1、2)共同合影

從協會出版品的質與量上，可以感受到她們豐沛的活力與能量，她們結合了女性研究與創傷文化再現的工作，透過重新研究、出版與文化活動（例如，電影、戲劇、藝術展演、博物館展示等），將隱藏歷史從主流歷史中顯影，以達到多元包容的歷史與記憶再現。然而，在交流過程中我們同理到，該協會這二十幾年的工作並不如表面上容易，背後有非常多的挫折和挑戰。 Saidel博士提到，雖然猶太大屠殺研究在美國與世界各地已成熱門顯學，但「猶太女性受暴」歷史，卻是大多數學者與教育文化機構避而不談的問題。她們甚至表達非常羨慕｢亞洲慰安婦」議題在國際間的影響力，因為，在她們二十多年的推動下，仍然找不到一位願意站出來證言的倖存者。

當我們分享婦援會多年提供給台灣｢慰安婦」倖存者的身心照顧工作，對方更是讚嘆萬分。我們共同理解到，｢性暴力」造成的創傷具有共通性，無論是歐洲猶太受暴女性、或亞洲｢慰安婦」日軍性奴隸倖存者，她們都深受「羞恥」、「喪失對人的信任」、「被離棄」、「孤單」等數不清的心靈傷痛所苦，且在老年時持續啃食著她們的生命。「記住女性」協會這幾年正開始倡議關注倖存者老年的身心狀況，透過本次的交流，我們將台灣經驗也分享給對方，是一個讓彼此受益的過程。

婦援會耗時三年拍攝完成的第二部台灣「慰安婦」紀錄片《蘆葦之歌》，日前參加2014年台灣國際女性影展的評選，成功入選成為播放影片之一，並且在10月20號、10月22號於華山藝文特區的光點華山電影館連續播放兩場，在10月22號的放映會後，還特別舉行一場小型的映後座談會，由婦援會執行長康淑華與《蘆葦之歌》導演吳秀菁共同出席，與觀眾進行面對面的分享與交流。 

吳秀菁導演在映後會座談會上表示，有很多人都去看了「看見台灣」這部紀錄片，看到的是在經濟發展掛帥的情況下，台灣國土遭到嚴重破壞，但事實上，台灣的人心也同樣是被破壞的，台灣人的心需要被修復，需要被治療，也因此，她秉持著這樣的心情去拍攝《蘆葦之歌》這部紀錄片，希望藉由「慰安婦」阿嬤們所展現的勇氣，來撫慰台灣人的心靈。 

吳秀菁導演的這番話，立刻獲得現場觀眾的許多迴響與認同，有一位觀眾說，《蘆葦之歌》的確是一部深具療癒效果的影片，曾經在年輕時受到如此嚴重創傷的阿嬤們，卻沒有選擇用悲情來面對創傷，在這部影片當中，「阿嬤們展現了卑微中的不平凡，讓大家知道尊嚴不是可以被剝奪的，阿嬤心中的那股善良和愛，正是台灣人文化的根源，令人非常感動，這部紀錄片不僅是歷史的見證，更有很深的教育內涵」。 

另外，有一位比丘尼師父也參加了映後座談會，由於吳秀菁導演本身是位基督徒，在《蘆葦之歌》影片中融入了些許基督教的教義，因此，這位比丘尼師父的出現，顯得格外引人注目。這位比丘尼師父在分享影片觀後感時說到，她認為《蘆葦之歌》提供了很多值得大家反省的點，例如：為什麼要有戰爭？戰爭中受害最深的又為什麼總是無辜的婦女與孩童？她對於影片當中「慰安婦」阿嬤們能夠原諒當年傷害她們的日本人而深深感動，儘管宗教信仰不同，但從佛教的觀點來看，能夠將這些良善的心念傳達給大眾的，就是所謂的「人間菩薩」，因此，她要特別向導演及所有製作團隊表達敬意。 

面對觀眾們熱烈的回應，婦援會執行長康淑華表示，她十分感謝吳秀菁導演的堅持，才能讓紀錄片順利拍攝完成，《蘆葦之歌》預計明年五月會正式在院線上映，婦援會目前仍在努力籌備經費，儘管過程很辛苦，但希望能讓更多人看到阿嬤的故事，也期盼明年五月《蘆葦之歌》上映時，能夠獲得觀眾的認同與支持。

支持《蘆葦之歌》播映計畫>>http://goo.gl/ipQoV8

2014年亞洲研究聯合年會在美東時間9月18號晚間，於紐約長島的Hofstra大學，舉辦一場名為「Breaking the Silence on Wartime Sexual Violence in the Asia-Pacific War」( 打破沉默 – 太平洋戰爭軍事性暴力 ) 的座談會，婦援會執行長康淑華特別受邀前往參加，並且在研討會上針對台灣「慰安婦」人權運動及療癒歷程發表專題演講，講題為「The Redress Movement and Healing Process of the Former Taiwanese Sex Slaves in the Japanese Military during WW II」( 日軍二戰期間前台灣「慰安婦」求償運動與療癒過程 )。在長達50分鐘的專題演講中，康淑華執行長仔細說明二次大戰期間日本如何透過各種系統，強迫或拐騙台灣女子成為日軍「慰安婦」的歷史，其中受害者包括閩南、客家及原住民等不同族群。另外，康淑華執行長也介紹了婦援會從1992年開始投入台灣「慰安婦」人權運動，設立專線鼓勵受害者站出來，陪同她們跨海到日本打官司，並且與其他多個「慰安婦」受害國家共同向日本政府求償的歷程。

康淑華執行長演講的另一個重點，是講述台灣的「慰安婦」阿嬤們過去20年來，如何從受害者的身分，轉變為替自己爭取公道的社會運動參與者的過程。透過婦援會為阿嬤們所設計的身心工作坊，以瑜珈、藝術、戲劇等多種治療方式，幫助她們療癒身心的創傷，並且與「慰安婦」阿嬤的家屬進行溝通，讓許多家屬從排斥到支持，甚至共同加入「慰安婦」人權運動的行列，有了家人作為後盾，曾經只敢躲在布幕後面，深怕被別人知道自己有段「慰安婦」過往的阿嬤們，終於能夠勇敢站出來面對大眾。康淑華執行長強調，婦援會非常欣慰能夠陪同「慰安婦」阿嬤走過這一段歷程，並且親眼見證她們的轉變，除了透過拍攝紀錄片的方式，真實呈現台灣「慰安婦」阿嬤們動人的故事，同時要籌建一所以「慰安婦」阿嬤為主題的女性人權博物館，將許多珍貴的文物及影像永久保存下來，也可做為未來推動人權教育的平台。

由New York Conference on Asia Studies (NYCAS) 與 Mid-Atlantic Region Association for Asian Studies ( MAR/AAS ) 共同主辦的亞洲研究年會，每年都會選定不同大學舉辦包含專題講座、圓桌會議，以及各類型的學術座談會，是一項學術交流的重要年度盛會，其中主辦單位之一的NYCAS更是世界最大的亞洲學術研究社群。由於過去討論有關「慰安婦」議題時，多以韓國為代表，這次婦援會能夠受邀前往年會進行專題演講，向美國的學術界介紹台灣「慰安婦」人權運動的發展狀況，深具意義。康淑華執行長的演講獲得滿場熱烈的掌聲，許多民眾聽完演講後，特地上前與康淑華執行長握手致意，其中一位致力於幫助二戰期間遭受納粹性迫害的猶太婦女爭取人權，因而成立民間組織「Remember the Women Institute」的創辦人兼執行長Rochelle G. Saidel更是深受感動，大力稱讚婦援會在「慰安婦」議題上所做的努力，並表示婦援會的許多做法，將可提供她們在替猶太婦女受害者爭取人權時很好的參考與借鏡，更希望未來與婦援會在議題串聯或爭取婦女人權相關工作上有合作的機會。

除了康淑華執行長的專題演講之外，這次婦援會前往美國出席2014年亞洲研究聯合年會的另一個重頭戲，就是在Hofstra大學舉辦紀錄片《蘆葦之歌》在北美地區的首場放映會，時間是9月18號晚間8：45至10：00，在場的觀眾有一半以上都是大學生，婦援會博物館組的專員鄭靚勤表示，一開始時會擔心，這樣一部以台灣「慰安婦」阿嬤晚年療癒過程為主軸的紀錄片，對於不熟悉台灣文化，甚至對二戰期間亞洲戰區歷史也不甚了解的美國年輕人來說，恐怕很難引起共鳴，但是沒想到在紀錄片放映的過程中，不停看到這些大學生們拿起衛生紙偷偷拭淚，可見阿嬤們的故事，是不分國籍，深深打動人心的。許多大學生在看完《蘆葦之歌》填寫觀後感問卷時，字裡行間充滿了對台灣「慰安婦」阿嬤的難過不捨，與對她們展現過人勇氣的尊敬佩服。這場在美國首度舉辦的《蘆葦之歌》放映會，透過影像讓美國學生及大眾了解台灣「慰安婦」阿嬤的故事，的確是一次與美國民眾交流的難得機會。

由韓國多個民間團體代表共同組成的「昌原市婦女團體協會」總共15位成員，10月1 號上午前來婦援會進行參訪交流，由於韓國和台灣同樣都是「慰安婦」受害國家，參訪團的成員非常想了解台灣在「慰安婦」議題上所做的努力，因此，由婦援會博物館組主任陳亮伃，就台灣「慰安婦」的歷史、婦援會如何陪伴「慰安婦」阿嬤們跨海到日本打官司、成立身心工作坊為阿嬤們進行身心創傷療癒的過程，做了一段簡報，簡報當中還播放當年婦援會幫助秀妹阿嬤成為一日空姐圓夢計畫的電視新聞報導片段，儘管聽不懂中文，但參訪團的成員們看到秀妹阿嬤滿足的笑容，也忍不住個個臉上露出會心一笑，替阿嬤能夠一圓年輕時的夢想感到開心。

另外，當博物館組主任陳亮伃提及，婦援會之所以會幫台灣的「慰安婦」阿嬤們拍攝婚紗照，是因為當初台灣阿嬤們前往韓國的慰安婦「分享之家」參觀時，看到韓國的阿嬤拍攝了婚紗照，覺得好羨慕，所以回台灣後，婦援會就請來攝影師，也幫台灣阿嬤們拍了婚紗照，來訪的韓國成員都不約而同發出了「喔…」的聲音，立刻拉近了彼此之間的距離。而為了響應婦援會即將在11月舉行的「814特展」，大家也現場就在婦援會的會議室裡拿起畫筆塗塗畫畫，寫下對日本政府以及台灣「慰安婦」阿嬤想說的話，以實際行動展現對婦援會和台灣阿嬤們的支持。

來訪的成員當中，大部分都是韓國婦女團體或NGO組織的代表，得知婦援會的主要工作是協助家暴婦女及目睹家暴兒少時，也對台灣在這方面的現況感到相當好奇，婦援會執行長康淑華指出，台灣在17年前就通過了全亞洲第一部家庭暴力防治法，提供受害者所需要的各種服務，然而，台灣平均每年通報的家暴案件都有10萬件以上，社工人數卻相對不足，很難應付這麼龐大的工作量，因此，婦援會近年來積極投入推廣國中、國小學生的情感教育，與學校的老師合作，讓孩子們從小學習用尊重的態度對待異性，才是防止家庭暴力的根本之道。另外，婦援會也推出「路人甲正義行動」，呼籲一般民眾，尤其是男性們，能一同加入反暴力的行列，婦援會的這些做法，獲得來訪韓國參訪團成員的一致贊同。

康淑華執行長指出，在替「慰安婦」爭取人權的道路上，一直都和韓國有許多合作的機會，韓國在這方面的努力，有許多值得台灣學習的地方，未來希望雙方能有更多交流的機會，甚至是年輕學生的互相參訪，在婦援會與韓國「昌原市婦女團體協會」互贈紀念品的愉快氣氛下，為這次參訪活動畫下美好的句點。

駐台北韓國代表部副代表秦基勳、政務・經濟組長金怜實、政務組研究員朴成林等一行人，9月4號前來婦援會進行訪問交流。儘管婦援會過去長期和「韓國挺身隊」等民間團體在「慰安婦」議題上有許多合作的經驗，不過，韓國駐台官方代表親自前來婦援會參訪，這倒是頭一次。婦援會執行長康淑華以簡報的方式，向副代表們介紹本會長期以來在爭取台灣「慰安婦」人權行動上所做的努力、台灣政府單位對於「慰安婦」的照顧、倖存阿嬤們的近況，以及今年814「一人一句，一人一心」的抗議行動與11月底特展活動。  

秦基勳副代表表示，二戰期間因為台灣的戰略位置，許多韓籍「慰安婦」被日軍以強迫或拐騙的方式送到台灣，或經台灣轉送到各地戰區「慰安所」，也因此韓國、台灣在「慰安婦」議題的歷史記憶裡，有著相當深刻的連結。同時，秦基勳副代表也相當關心本會「慰安婦暨國際女性人權博物館」籌備狀況，並且分享韓國設置「慰安婦」紀念碑的努力與經驗。 

康淑華執行長提到她之前曾經親赴韓國，參觀位在光州，專門為獨居及疾病纏身，需要照顧的「慰安婦」倖存者所設置的「分享之家」，以及應邀參加首爾「戰爭與女性博物館」動土典禮的經驗，她十分感佩韓國凝聚各界力量為「慰安婦」人權運動的努力。康淑華執行長表示，雖然本會與韓國官方互動不多，但與韓國民間「慰安婦」支援團體一直保持聯繫，經常在國際會議中相互交流。例如今年5月底在日本東京召開的日軍「慰安婦」問題亞洲團結會議上，來自各韓國、台灣、中國、菲律賓、印尼、東帝汶、荷蘭等受害國都派代表出席，並在議程最後一天前往日本國會舉辦公聽會，希望喚起國際社會的注意，讓更多人挺身而出，為「慰安婦」阿嬤們，爭取遲來的公道正義。

駐台北韓國代表部的3位代表與本會工作人員相談甚歡，雖然只是短暫的拜會行程，但雙方都希望能延續良好的友善關係，並匯集韓國與台灣「慰安婦」人權運動的力量，透過這次的機會逐漸開啟雙方合作契機，讓台灣及韓國慰安婦人權運動在未來的交流更為密切。

婦女救援基金會於今年8月14日｢全球慰安婦紀念日｣，與所有｢慰安婦｣受害國同步，在日本交流協會前舉行｢一人一句，一人一心 - 對於日本政府，我有話要說｣的聲援「慰安婦」活動，並且向日本政府正式提出三點要求：

1.日本政府承認二次大戰期間強徵婦女充當「慰安婦」之史實，向「慰安婦」受害者公開、真誠且明確的道歉，並給予正式賠償；

2.日本政府禁止所有扭曲「慰安婦」史實之公開言論；

3.日本政府將「慰安婦」史實納入教科書當中，誠實面對過去歷史，讓日本的下一代得以接受有關「慰安婦」的正確教育。

本會獲日本交流協會總務部村田主任允諾將以上訴求上達，並於一個月內給予本會回覆。

Breaking the Silence on Wartime Sexual Violence in the Asia-Pacific War

時  間：  2014年9月18日 (四) 晚上 07：00 〜 10：00

地  點：  Guthart Cultural Center Theater, Axinn Library Building South Campus,  Hofstra University, Hempstead, New York

婦援會8月14號在日本交流協會前舉行的「一人一句，一人一心 – 對於日本政府，我有話要說」的活動，在台灣得到許多民眾的支持與迴響，當天也有不少國內外媒體對此活動詳加報導，可見國際間對於「慰安婦」議題相當關注，韓國的一家英文廣播公司TBS電台，在8月15號早上，由晨間新聞節目主持人Alex Jensen以call out 的方式專訪本會執行長康淑華，請她向韓國的聽眾介紹一下台灣慰安婦的狀況及婦援會今年814活動的內容。

康淑華執行長在訪談過程中說到，由於台灣目前的「慰安婦」倖存者只剩下5人，平均已經90歲高齡，無法再走上街頭為自己發聲，因此，婦援會希望透過「一人一句，一人一心」的活動，號召一般社會大眾替慰安婦阿嬤們爭取公道，同時也表達台灣民眾對於日本政府遲遲不肯處理「慰安婦」議題的意見與心聲。而除了介紹814當天的活動之外，康淑華執行長也透過這個廣播節目告訴韓國的聽眾，婦援會從20幾年前投入台籍「慰安婦」議題之後，一路陪伴「慰安婦」倖存者跨海至日本打官司、透過身心工作坊療癒阿嬤們心中的創傷，以及未來打算以籌建慰安婦博物館的方式保留珍貴歷史資料的過程。由於韓國與台灣同樣都是「慰安婦」受害國，相信這段訪談與分享，必定能引起韓國聽眾的許多共鳴。

完整訪談內容，請點閱以下連結：http://thismorning.iblug.com/index.jsp?cn=FP1335310N0125868

「日本政府，承認錯誤」、「還她公道，還她清白」，在婦女救援基金會的號召下，今天(8月14號)上午，有上百位民眾聚集在日本交流協會前高呼口號，參與婦援會所發起的「一人一句，一人一心 – 對於日本政府，我有話要說！」抗議行動，表達對日本政府長期不願意解決「慰安婦」問題的不滿！

婦援會執行長康淑華表示，「慰安婦」制度是戰爭時期對婦女人權的嚴重侵害，然而，二次大戰結束至今已經69年，日本政府對於「慰安婦」的問題，仍舊「不承認、不道歉、不賠償」，目前台灣所知的前台籍「慰安婦」倖存者僅剩下5位，而且平均都將近90歲高齡，年邁的阿嬤們已經無法再走上街頭為自己發聲，儘管如此，今天在日本交流協會前舉辦這場814抗議活動，就是要讓日本政府知道，即使阿嬤們不能親自出席，台灣還是有許多關心「慰安婦」議題的熱血公民會站出來，繼續替她們爭取應有的公道。

今年的活動名稱訂為「一人一句，一人一心 – 對於日本政府，我有話要說！」，所謂的「一人一心」，指的是號召民眾從婦援會官網下載一顆紅色的心，與日本國旗兩種不同的圖檔，以手繪或電腦繪圖的方式，畫下或寫下想對日本政府以及對「慰安婦」阿嬤們所說的話。這是婦援會與香港藝術家文晶瑩合作，首度嘗試將抗議活動與行動藝術相結合，婦援會特別把數十位民眾的作品製作成一幅大型布條帶到日本交流協會前，布條上面不只印有台灣民眾，甚至還包括香港、日本民眾的創作，成為今天814活動最顯眼的抗議道具。婦援會並且邀請現場所有參與民眾一起在布條上蓋上手印，展現對「慰安婦」阿嬤們的支持。

至於所謂的「一人一句」，則是婦援會為了增加出席抗議活動民眾的參與感，所以特別安排大家輪流站上類似肥皂箱的小平台，公開發表自己的意見，讓日本政府知道台灣民眾對「慰安婦」議題的想法和心聲。有一位就讀台大社工系的黃同學說，她認識一些年輕的日本朋友，其中大部分都不知道什麼是「慰安婦」，因為在日本的教科書上，根本就沒有提到與「慰安婦」相關的歷史，黃同學強調，「歷史可以被原諒，但絕對不能被遺忘」。而另一位長期從事中國境內「慰安婦」議題研究工作的李曉方先生，則是專程從中國江蘇搭機飛到台灣，站上台聲援這場814抗議活動，令人相當感動。另外，美式搖滾樂團「Nora Says」的兩位團員更在現場獻唱一首「Baby」，表達音樂人對「慰安婦」阿嬤的關懷。

婦女救援基金會也提出三大訴求，做為我們想要向日本政府所說的話：

｢慰安婦｣事件是臺灣人共同的歷史記憶，｢慰安婦｣不僅僅是小時候在課本上學習到的歷史名詞，她們至今仍與我們生活在同一個時代、同一個空間，日日企盼著正義來臨。如今，阿嬤們已無法再走上街頭，但是我們可以為她們向日本政府表達抗議！

婦女救援基金會邀請您與我們一起用行動支持慰安婦阿嬤，請加入814國際串連｢慰安婦｣對日抗議活動。

【814是什麼】

814是8/14(國際慰安婦紀念日)，

是814位熱血青年，是814幅創作，是一股要匯聚眾人之力，以集體創作展現理念的行動藝術是一波要向慰安婦阿嬤致敬，要日本政府拿出良心的運動。

【為什麼要有814】

由一群教師、醫護人員和民間團體志工共同組成的日本北海道和平交流團一行人，昨天24號特地前來婦援會辦公室參訪。這個和平交流團的成員，全都來自日本北海道，其中有一位甚至是前眾議院的議員，他們因為相當關心日本在二次大戰期間的歷史，每年都會選定一個亞洲國家去拜訪、參觀有關二戰時期留下來的遺址，今年到台灣來，除了遺跡的參訪之外，因為得知婦女救援基金會是台灣唯一長期從事慰安婦相關議題的NGO組織，為了瞭解台灣慰安婦的歷史與現況，因此，特別安排到婦援會參訪交流的行程。

婦援會首先由博物館籌備組的主任陳亮伃，替這些來訪的日本交流團成員，進行20分鐘的簡報，以照片和歷史文獻介紹台灣慰安婦過去的歷史、婦援會如何從發現台灣慰安婦的存在、陪伴她們跨海與日本政府打官司、到成立身心工作坊協助阿嬤們療癒心靈創傷的過程。之後康淑華執行長代表婦援會告訴這些日本來賓，慰安婦是一個國際人權議題，包括台灣在內的多個受害國家過去20幾年來，不斷向日本政府爭取道歉和賠償，卻都無法得到任何具體回應，因此，康淑華執行長認為，或許日本國民應該主動採取行動，要求日本政府負起應有的責任，讓受害國與日本民間的力量相結合，共同向日本政府施壓，如此才會更有力量。

康淑華執行長語重心長的說，事實上，討論慰安婦的議題，不只是給阿嬤們一個道歉，更應該想想，要給下一代一個甚麼樣的世界，因為唯有面對歷史，才能有真正的和平。而婦援會透過拍攝紀錄片、籌建博物館等方式，希望將這一段過去刻意被掩蓋的歷史記憶保留下來，不只對台灣的下一代，對日本的下一代都是非常重要的，期待日本的朋友能夠與我們一起努力。

上個周末是蓮花阿嬤91歲生日，包括婦援會康淑華執行長在內，10幾位婦援會的同仁特別抽空，和蓮花阿嬤的家人一起陪她慶生。更令人感動的是，包括柴洋子和淺井桐子兩位東京和京都的台灣慰安婦支援團體的友人，得知蓮花阿嬤生日的消息，還特地從日本趕到台灣來為阿嬤過生日，展現出對阿嬤濃濃的關懷和與阿嬤之間深厚的感情。

由於蓮花阿嬤超喜歡唱歌，所以大伙兒就選在台北的一家KTV，讓阿嬤可以用她最開心的方式慶祝生日，只見阿嬤一拿起麥克風來就開始盡情高歌，一首接著一首，幾乎停不下來，連續4個小時下來，蓮花阿嬤一個人幾乎獨撐全場，唱了至少2、30首歌，慶生會成了阿嬤的個人小型演唱會，阿嬤說，只要一唱歌，她就甚麼煩惱都忘記了，讓婦援會的年輕一輩們對於阿嬤的歌唱熱情和唱功佩服不已，自嘆不如。 

更有趣的是，由於蓮花阿嬤唱的全都是日文和台語的老歌，有些歌曲因為年代久遠，KTV的歌本裏頭已經找不到了，阿嬤竟然還要大家暫停點歌，聽她用清唱的方式，唱完她想唱的歌，讓人見識到蓮花阿嬤超可愛的真性情。婦援會的全體同仁準備了一整本的生日卡，每個人都寫下對蓮花阿嬤的祝福，讓阿嬤非常開心，也謝謝大家的用心。而既然是慶生，當然就免不了要切蛋糕，阿嬤在切蛋糕時許下心願，希望自己的身體健健康康，這不但是蓮花阿嬤自己的心願，也是婦援會全體同仁，還有所有關心阿嬤的朋友們共同的心願，期盼阿嬤能夠繼續這麼健康勇健，呷百二喔！

婦援會所製作的《蘆葦之歌》紀錄片，今年五月初在日本東京首映後，得到日本觀眾極大的好評，因此，事隔才短短兩個月後，日本的台籍慰安婦支援團體和關心慰安婦議題的相關團體，就再度邀請婦援會前往日本，並且分別在東京及京都舉行兩場放映會。

7月4號第一場的放映會，在台灣『慰安婦』東京支援團體及明治學院和平研究所共同支持下，選在日本明治學院放映《蘆葦之歌》紀錄片，大約有100人出席。婦援會執行長康淑華，《蘆葦之歌》紀錄片導演吳秀菁，以及長期支援台灣慰安婦的渡邊信夫牧師，也在影片結束後與現場觀眾進行映後座談。會場中許多年輕的學生在發言時表示，透過這部影片，讓他們有機會對台灣慰安婦有了進一步的認識。渡邊牧師特別提到，由於當前日本右翼勢力抬頭，這對日本來說，其實是很危險的狀況，因此，在這樣的政治環境和政治氛圍下，或許可以藉由這部談慰安婦的勇氣及生命力量的影片，帶給日本人一些省思，並進而與過去的歷史展開對話。

至於第二場7月6號的放映會，則是在日本軍性奴隸問題京都支援團體的支持下，婦援會首次來到京都舉行《蘆葦之歌》的放映會。儘管當天雨勢很大，但仍舊吸引至少7、80位民眾冒雨前來參與，有不少京都支援團體的成員更是全家出動，主動在會場幫忙賣書、發傳單，令人相當感動，也展現了京都人特有的熱情。由於京都支援團體曾經多次來台灣與慰安婦阿嬤見面，也與兩年前過世的吳秀妹阿嬤及其他多位慰安婦阿嬤有著相當深厚的感情，因此，當大家看到影片中阿嬤的身影，及其所展現的毅力及對包容力，大家都對阿嬤們充滿了無限的追思與想念，也讓整個放映會的現場，瀰漫著一股哀傷和懷念的氣氛。

日本政府上星期五（6月20日）向國會提交了一份針對「河野談話」所做的調查報告，再度升高日本與韓國、中國等國家之間有關慰安婦議題的衝突。韓國國會議員已經發表一份正式聲明，要求日本政府不得推翻1993年的「河野談話」內容，並應立即對慰安婦受害者進行道歉與賠償，韓國國會也透過民進黨立委尤美女的辦公室，希望台灣的立委們能夠簽署這份聯合聲明，共同向日本政府施壓，對此，身為長期關注台籍慰安婦議題的社福團體，婦援會除了支持台灣的立委們加入簽署聯合聲明書的行列，並且同樣要對日本政府企圖推翻「河野談話」的做法提出強烈譴責。

所謂的「河野談話」，是日本在1993年時，由當時的執政黨自民黨派出調查團前往韓國，針對二戰期間日軍強徵韓國婦女充當慰安婦的問題進行調查，之後擔任內閣官房長官的河野洋平公布調查結果，首次承認日本政府直接或間接參與慰安所的設立與管理，也承認是在軍隊要求下招聘慰安婦的，並針對此事表達日本政府的歉意，這篇「河野談話」被視為日本政府截至目前為止，對慰安婦議題所做出的一份最明確的表態。

然而，隨著安倍晉三接任首相後，日本右翼勢力蠢蠢欲動，不斷透過各種方式，企圖推翻當年「河野談話」的內容，今年4月日本維新會收集了16萬人連署請願書，要求對「河野談話」重新展開調查，隨後安倍政府就宣佈由現任內閣官房長官菅義偉負責，委托5名學者進行對「河野談話」的調查。20號的調查結果一公布，立刻引起各慰安婦受害國高度反彈，因為調查小組負責人指稱，當年聽取慰安婦證詞是為表達同情心，不是為考核史實，而且日韓兩國官方曾經就「談話」措辭進行協調，甚至在調查報告中提出「沒有證據證明日軍強征慰安婦」的主張。

儘管日本外相岸田文雄在24日的記者會上強調，「日本不會更改談話內容，我們繼承談話的立場不會改變。」，但是日本當局的做法，已經嚴重破壞日本與韓國和其他慰安婦受害國之間的互信關係，韓國外交部除了立刻召見日本駐韓大使表達嚴正抗議之外，甚至考慮發行《日軍慰安婦狀況白皮書》，將慰安婦議題訴諸國際社會，來對抗日本政府企圖以這份調查報告“漂白”「河野談話」的意圖。

第12屆日軍「慰安婦」問題亞洲團結會議，從5月31號到6月2號，連續三天在日本東京舉行，身為台灣長期關注慰安婦議題的婦援會，由執行長康淑華及倡議部專員耿雙雙代表出席這次的會議。今年的主題是如何以國際社會的力量施壓安倍政府，促使日本官方進一步補充河野談話的不足。而除了來自日本、韓國、台灣、中國、菲律賓、印尼、東帝汶、荷蘭等受害國的代表及上百位與會者之外，難能可貴的是，這次會議還有5位前慰安婦倖存者親自出席，分別是韓國的金福童、李容洙；菲律賓的Estelita Dy；和印尼的Mince、Sri Sukanti。

為期三天的會議中，各國代表針對過去一年的受害者服務和倡議活動成果提出報告，婦援會執行長康淑華與大會分享5位台灣慰安婦阿嬤的近況、阿嬤與總統餐敘活動、｢揭開日本政府的假面具｣抗議活動、｢堅強的理由｣展覽、｢慰安婦招募｣展覽、｢蘆葦之歌｣首映會、以及婦援會對於慰安婦博物館的籌備等等，深獲大會好評。

會議最後一天，也是最重要的議程，就是進行大會決議文的討論，各國代表和與會者如火如荼地針對決議文上的字句發表看法，例如該用｢賠償｣這兩個字還是｢國庫資金｣；賠償是否擴及已逝被害人之遺屬；道歉應由首相發表談話，還是內閣決議文…等等，其中一個明確的決議，就是各國要努力推動，將每年的8月14號訂為聯合國紀念日，另外，會議中也整理出一份給日本政府的建議書，包括要日本政府推動有關慰安婦的歷史教育，並且由日本政府出面，正式制止譴責某些對慰安婦議題發表不實言論的政治人物，還給被害人一個合理的公道。

6月2號下午，包括婦援會在內的各國與會代表及慰安婦倖存者，帶著大會通過的決議文和給日本政府的建議書前往日本國會抗議，婦援會執行長康淑華在現場拉起抗議紅布條並大聲疾呼，要求日本政府盡速向受害者道歉賠償。然而，就在同一時間，部分日本右派勢力人士竟然也到現場，揮舞象徵軍國主義的日本太陽旗，對著與會代表們隔街叫囂。日本右派人士特別針對韓國慰安婦阿嬤，說她們是娼妓，不是慰安婦，看到這些激進的右翼份子為了國家顏面不願承認歷史錯誤加以反省，令人感到既無奈又痛心。

慰安婦是台灣婦女歷史上傷痕的一頁，婦女救援基金會正在籌畫設置慰安婦暨國際婦女人權博物館，陳列慰安婦重要史料，將展出雛妓救援、婚暴婦女、人口販運等主題資料，盼藉由博物館成立，讓更多人瞭解婦女一路走來遭遇的不公平對待，繼而認識婦女人權議題。

慰安婦在教科書中，多半僅以一兩句簡單描述帶過，婦援會從1992年開始幫慰安婦阿嬤爭取權益，並成立申訴專線，實地訪查了58名慰安婦，保留下珍貴口述歷史和大量資料；在20多年後的今天，這群阿嬤多已老邁，58名慰安婦阿嬤中只剩5人還在世、平均年齡90歲。

「山洞裡面很暗，我看不清楚他的臉，他對我毛手毛腳，然後抱住我，我想用力掙脫，卻無力抵抗，就只是哭喊，他很快脫光我的衣服，重重的把我壓在地上」。在婦援會過去舉辦的心理治療工作坊上，慰安婦阿嬤們一字一句傾訴著昔日被日軍當成性奴隸的夢魘，這些傷痕難隨時間淡去，一輩子成為她們生命中的陰影。

婦援會執行長康淑華表示，隨阿嬤年齡增長，她們的生命一點一滴在凋零，但她們的故事不應該被遺忘，因此婦援會除繼續和國際團體合作，向日本政府要求道歉賠償外，更重要的課題是，如何讓台灣的年輕下一代、亞洲其他國家，能有機會深刻認識這些慰安婦們當年遭受的迫害歷程。